Кытай мәет сумкасы, шулай ук тән сумкасы яки кадавер сумкасы дип тә атала, гадәттә ачык сары төс.Капчыкның ни өчен сары булуы турында төгәл җавап булмаса да, берничә ел дәвамында әйтелгән берничә теория бар.
Бер теория - сары төс ачык һәм югары күренгәнгә сайланган.Ашыгыч ярдәм күрсәтүчеләр яки үтерүчеләр тәннәрне тиз ачыкларга һәм алырга тиеш булган очракта, ачык сары төс капчыкны ерактан табуны җиңеләйтә.Өстәвенә, капчыкны җиргә урнаштырырга мөмкин булган ачык шартларда сары төс аны әйләнә-тирә мохит белән бәйләү мөмкинлеген киметә.
Тагын бер теория - сары төс культуралы сәбәпләр аркасында сайланган.Традицион Кытай культурасында сары җир элементы белән бәйләнгән һәм битарафлык, тотрыклылык һәм уңыш символы булып санала.Өстәвенә, сары төс - Кытайда күмү йолаларында һәм үлем белән бәйле башка йолаларда еш кулланыла торган төс.
Сары мәет капчыкларын куллану Кытайның социалистик үткәне мирасы булырга мөмкин дигән фаразлар да бар.Мао чорында Кытай җәмгыятенең күп аспектлары хакимият тарафыннан катгый контрольдә тотылды, һәм бу сумкалар җитештерү һәм таратуны үз эченә алды.Мөгаен, сары төс хакимият тарафыннан тән сумкалары өчен стандарт төс итеп сайланган, һәм традиция вакыт узу белән дәвам итә.
Сары мәет сумкасының килеп чыгышы нинди генә булмасын, ул Кытайда һәм дөньяның башка почмакларында гадәти күренешкә әйләнде.Соңгы елларда капчыкларны куллануга каршы кайбер этәргечләр булды, кайберәүләр ачык төснең мәрхүмгә хөрмәт итмәве һәм гаилә әгъзаларына һәм капчыклар белән очрашырга мөмкин булган кешеләргә кирәксез кайгы китерергә мөмкин дип бәхәсләшәләр.Бу борчылуларга җавап итеп, кайбер җитештерүчеләр тән капчыкларын ак яки кара кебек тавышсыз төсләрдә җитештерә башладылар.
Бу тәнкыйтьләргә карамастан, сары мәет сумкасы Кытайда һәм аннан читтә үлем һәм кайгы символы булып кала.Практик сайлау яки мәдәни традиция булып күренсә дә, капчыкның ачык сары төсе киләчәктә көчле эмоцияләр һәм реакцияләр уятачак.
Пост вакыты: 26-2024 февраль